Die erste Wahrheit: Das Sein vor der Person
Kein Äußeres kann die Anerkennung ersetzen, die Innen geschehen muss.
Die erste Wahrheit, die sich in der Gegenwart öffnet, ist:
ICH BIN, ABER ICH BIN AUF KEINE DER FORMEN REDUZIERBAR, DIE ICH BEOBACHTEN KANN.
Mein Name benennt mich, aber er bringt mich nicht hervor.
Meine Geschichte formt mich, aber sie enthält nicht mein ganzes Sein.
Meine Rolle erlaubt mir zu handeln, aber sie ist nicht die Quelle des Lebens, das ich verkörpere.
Keine äußere Autorität kann eine endgültige Definition dessen liefern, was wir sind.
Ein Buch kann Symbole anbieten.
Ein Lehrer kann hinweisen.
Die Wissenschaft kann uns über den Körper und das beobachtbare Universum lehren.
Eine Gemeinschaft kann begleiten, gegenüberstellen und korrigieren.
Aber niemand kann für uns erinnern.
Niemand kann an unserer Stelle in die Gegenwart eintreten.
Niemand kann seine Anerkennung in unseren Gehorsam verwandeln.
Das macht das Äußere nicht nutzlos.
Es stellt seine Funktion wieder her.
Der Lehrer weist hin, ohne sich zum Ziel zu erklären.
Das Buch bewahrt das Wort, ohne sich Wort zu nennen.
Die Gemeinschaft versammelt, ohne das Bewusstsein zu besitzen.
Innen erinnern wir.
Außen stellen wir gegenüber und verkörpern.
Zwischen beiden Ufern hält das Symbol die Brücke offen.
Noch verkünden wir nicht vollständig ICH BIN.
Zuvor muss die falsche Krone fallen, mit der das Ego sich dieses Wort aneignen und sich über andere erheben könnte. Erst dann kann die innere Krone empfangen werden, die das Wort selbst offenbart: nicht Macht über ein anderes Leben, sondern Souveränität des Bewusstseins, Regierung der eigenen Form und Verantwortung vor dem Wort.
Für jetzt genügt es anzuerkennen:
Ich bin nicht die Quelle des Bewusstseins.
Ich bin nicht Herr der Wahrheit.
Ich bin eine lebendige Form, fähig zu empfangen, zu unterscheiden, zu verkörpern und zu antworten.